Esther 4:14 NIV “And who knows but that you have come to your royal position for such a time as this?”
” And who knows but that you have come to your royal position for such a time as this?” – Esther 4:14
Let’s make today all about JESUS!
Category: Jesus and the Bride of Christ
The Man With Two Moms
Exodus 2:1-10
No, this isn’t a sermon about Rosie O’Donnell and her same sex partner and their adoption. It’s actually a great true tale about someone in the Bible who had 2 mothers.
Moses became the kind of man he was because of the type of mother he had. In fact, who he was, was very much determined by the type of MOTHERS he had, because God gave Moses two mothers. And they were both good mothers because they both had some of the same instincts for their roles.
For example: They both loved babies
Now, that may seem like a given… but not every woman loves kids.
ILLUS: I once read the story of a woman who went shopping for swimsuits with her mother. In the department store, though, she was having a hard time finding one that fit. After trying on at least 10, all to no avail, she grew increasingly frustrated. Trying to calm her, her mother said “Look at it this way: what would you rather have – the husband and three children who adore you, or a swimsuit that fits?” Before she could answer, a faceless voice from the next dressing room stall replied
“I want a swimsuit that fits!”
Not every woman wants kids. But these two did. And that WAS no small thing in their day because Moses’ 2 mothers lived in a culture of death.
A decree had gone out from the throne of Pharaoh that every male child born to a Hebrew was to be thrown into the Nile and drowned. And Moses’ birth mother – Jochebed – was a Hebrew woman.
Thus, she had a choice to make.
The society in which she lived made it virtually impossible to keep her child and she could have decided to simply allow her child to be thrown away. I mean – her son was not wanted.
She could have chosen death (the easy choice)… but she chose life instead.
And this was not an easy decision for Jochebed to make.
It required her to hide her child for 3 whole months always fearing that Egyptian soldiers would discover the baby… and not only would they kill her child but punish her entire family for disobeying the law.
Choosing life was not an easy decision.
But then consider Pharaoh’s daughter. She knew who this baby was. She knew he was a Hebrew.
Her father had decreed these children should die. Her society had decided that these babies shouldn’t live. Common wisdom had determined that these children were a threat to their nation.
It would have been so easy to let the child die. But she chose life instead.
Both mothers lived in a culture of death. Both mothers lived in a society that has decreed certain children shouldn’t live.
And so do we.
Now I want you to understand something:
God punished Egypt because of their culture of death. Egypt’s culture of death required that every male child born to the Hebrews was to die.
When God punished Egypt He brought 10 plagues down upon them. Do you remember what the last one was?
God decreed:
Exodus 11:5
5 And all the firstborn in the land of Egypt shall die, from the firstborn of Pharaoh that sitteth upon his throne, even unto the firstborn of the maidservant that is behind the mill; and all the firstborn of beasts.
Egypt decreed death for babies. And so God decreed death for their families as well.
But Moses lived because Jochebed and Pharaoh’s daughter never accepted that culture of death. They chose life.
I know there are many in our nation that have had abortions, and some here. Our culture has made it so acceptable that it’s often chosen before a woman or girl has had time to consider its implications. But the aftermath of that decision is often devastating.
I want you to remember that: Our God is a forgiving God (REPEAT).
In Egypt, there were people who escaped God’s punishment from that 10th plague. They did so by applying the blood of a lamb to the doors of their homes.
Today God tells us that we escape judgment – from ALL of our sins – when we apply by the blood of the Lamb of God (Jesus Christ) to our lives. By the blood of Jesus, God removes all of our sin from our lives.
When we get saved, God removes our sins as far as the East is from the West. He buries it in the depths of the sea. He removes it from our lives and remembers it no more.
Moses lived… and became the kind of man he became… because his 2 mothers loved life, and loved babies.
2ndly – Moses became the kind of man he was because his mothers did everything they could for him.
Jochebed hid Moses in order to save his life. Other Hebrew mothers probably hid their children as well, but that very rarely worked. I mean it’s kind of hard to hide a pregnant woman. Pregnant women kind of stick out in a crowd. And the Egyptians would have been watching. They would have been waiting for the day when she would no longer be pregnant – and then they’d come for her child.
So what was she to do? How is she going to save her baby?
Well, she decides to get a bit creative. If Pharaoh wanted her child to be thrown into the river… that’s where she’d put him. But not before she had given her boy an edge, an advantage in life.
- She built a little boat for him. A basket covered with pitch so it would float.
- And she placed that boat in the bulrushes along the shore of the Nile. She doesn’t put him out in the current where it could be swept downstream. No she puts the basket in a sheltered place… a place where it could be found.
- And it’s very likely that she scouted around for the best place for him to be found. If he’s to be found… she wants him found by someone who has the power and influence to make sure he isn’t put to death. And the only person with that kind of influence would seem to be Pharaoh’s daughter.
Jochebed had done an awful lot of planning to make sure her child survived. Jochebed did everything she could for her son.
And then there’s Pharaoh’s daughter – Moses’ adoptive mother.
She loves this boy – takes him into her home and makes him her son.
She (like Jochebed) did everything she could for this boy as well.
Acts 7:22
22 And Moses was learned in all the wisdom of the Egyptians, and was mighty in words and in deeds.
Pharaoh’s daughter wanted Moses to have all the advantages her culture could supply. She wanted him to more than a common laborer. She wanted him to be a leader of men/ a ruler of nations. And she succeeded in building him into a man who was powerful in speech and action.
And so, she did everything in her power to give him an edge – an advantage fitting for the son of Pharaoh’s daughter.
Both of Moses’ mothers loved him so much that they did everything they could think to do to give him every advantage he could have.
But only Jochebed gave Moses the one thing that changed his life.
Pharaoh’s daughter supplied Moses a knowledge of the wisdom of Egypt. She got him into the best schools. She arranged to find him the best teachers. She had supplied him with the ability to be a man who was powerful in speech and action. She had supplied him with all the training and education he needed to be a success in this world.
And yet Hebrews 11:24 tells us that the time came when Moses “…refused to be known as the son of Pharaoh’s daughter.”
There was something Pharaoh’s daughter had not supplied him with.
Something was missing from his extensive education in the universities of Egypt. But what could it have been? What was missing?
(pause…) What was missing was a different kind of knowledge… a knowledge of who God was.
As parents and grandparents and uncles/ aunts we need to realize that even with the most advanced education our society can supply – without God at the center of our children’s lives there will be an emptiness that nothing else can fill.
In Ecclesiastes, Solomon looks at all the advantages a man can have in life. Wealth, and education, and power, and success.
Toward the end of his book he declares “Vanity! Meaningless!” Ecclesiastes 12:8
But at the very last verses, Solomon ends his book on the meaninglessness of life with this advice:
Ecclesiastes 12:13
13 Let us hear the conclusion of the whole matter: Fear God, and keep his commandments: for this is the whole duty of man.
What did Solomon mean?
He meant that – without God – life become meaningless and empty.
Only God can help us to reach the potential.
Only God can help us to realize our promise and possibility.
Once we know who God is… then we can realize that we’ve been made in His image, we are part of His plan, we have been created for a purpose and we have a reason to exist.
And that’s what Jochebed gave her son.
She couldn’t read to him from the Bible. None of that had been written yet. She may have told him the stories of great men like Abraham, Isaac and Jacob. But I think she did even more than that. I think she gave that knowledge of God by sharing HER faith in God. She told him what she believed. She told him what God had done in her life… and in his. And because God was REAL to her… God became real for him as well.
She knew this was a hard and difficult world. And there would be times when Moses would doubt whether he was loved by anyone. When that time came, she wanted him to remember that he WAS loved by at least one individual: God. She wanted him to remember that God always cared for him and would watch out for him.
Max Lucado has intriguing explanation of this truth in “A Gentle Thunder. p. 46 (given with some modification)
Moms: WHY do you love your newborn child?
I know, I know; it’s a silly question, but indulge me. Why do you?
For months this baby has brought you pain. They’ve made you break out in pimples and waddle like a duck. Because of them you craved sardines and crackers and threw up in the morning. They punched you in the tummy. They occupied a space that wasn’t theirs and ate food they didn’t fix. You kept them warm. You kept them safe. You kept them fed.
But did she say thank you? Are you kidding? She’s no more out of the womb than she starts to cry! The room is too cold, the blanket is too rough, the nurse is too mean. And who does she want? Mom.
Don’t you ever get a break? I mean, who has been doing the work the last nine months? Why can’t Dad take over? But no, Dad won’t do. The baby wants Mom.
She didn’t even tell you she was coming. She just came. And what a coming! She rendered you a barbarian. You screamed. You swore. You bit bullets and tore the sheets. And now look at you. Your back aches. Your head pounds. Your body is drenched in sweat. Every muscle strained and stretched. You should be angry, but are you?
Far from it. On your face is a longer-than-forever love. They’ve done nothing for you; yet you love them. They’ve brought pain to your body and nausea to your morning, yet you treasure them. Their face is wrinkled and their eyes are dim, yet all you can talk about are their good looks and bright future.
She’s going to wake you up every night for the next 6 weeks, but that doesn’t matter. I can see it on your face. You’re crazy about her.
Why? Why does a mother love her newborn? Because the baby is hers?
Even more. Because the baby is her. Her blood. Her flesh. Her sinew and spine. Her hope. Her legacy. It bothers her not that the baby gives nothing. She knows a newborn is helpless, weak. She knows babies don’t ask to come into this world. And God knows we didn’t either. We are his idea. We are His. His face. His eyes. His hands. His touch. We are Him. (end of Lucado’s comments)
The love a mother for her child is only a small taste of the love God has for you. When He looks at you He sees His finest creation. But there is one thing that mars the beauty that He desires for your life. It’s called sin.
And sin is what separates you from the completeness of His love for you. Get saved today.
Moses had 2 mothers…make sure you have 2 fathers. Is God your heavenly Father?
Source:(https://www.gbcdecatur.org/sermons/ManTwoMoms.html)
[from message by Jeff Strite]
Pdt. Ir. Timotius Subekti – “DIPUJI CANTIK”
Relationships Matter to God
Kidung Agung – Song of Solomon – Kisah Cinta Gadis Sulam
Kidung Agung…. tak diragukan lagi, ini adalah kitab yang paling jarang (atau bahkan hampir hampir tidak pernah) dikotbahkan di gereja, jangankan dikutip ayatnya, disinggung judulnya saja jarang. Saya yakin mungkin diantara teman-teman yang membaca artikel ini mungkin sudah 5 atau 10 tahun jadi orang Kristen dan gak pernah dengar kitab ini dikotbahkan di gereja
Saya sendiri waktu pertama kali baca kitab Kidung Agung, reaksi pertama adalah bingung, tidak mengerti, reaksi kedua adalah aneh, kenapa aneh? karena bahasanya yang terkesan “vulgar”…. mungkin ada yang berpikiran seperti saya bukan?
Atau mungkin ada lagi pemikiran yang lebih ekstrim: “kok bisa kitab macam Kidung Agung ini masuk kedalam kanon Alkitab?”
1 Raja-raja 4:32
Ia (Salomo) menggubah tiga ribu amsal, dan nyanyiannya ada seribu lima
dari tiga ribu amsal, hanya 915 ayat dalam 31 pasal yang dimasukkan dalam Alkitab
dari seribu lima nyanyian, hanya 117 ayat dalam 8 pasal yang dimasukkan dalam Alkitab
dari sini tentunya kita percaya, ada makna yang dalam dari Kidung Agung ini, ini bukan sembarang nyanyian (kidung) saja
bahkan dalam tradisi Yahudi, Rabbi Akiva menyatakan :
“for all the scriptures are holy, but the Song of Songs is the Holy of Holies!”
“semua ayat Alkitab adalah kudus, tetapi Kidung Agung adalah yang terkudus dari yang kudus tersebut!”
Kalau masih belum yakin bahwa Kidung Agung adalah kitab yang spesial, berikut adalah kitab yang secara tradisi dibacakan oleh orang Yahudi pada hari raya mereka :
- Kitab Kidung Agung pada hari Paskah
It is customary to read the Song of Songs on the first night of Passover at the end of the Seder
https://www.chabad.org/holidays/passover/pesach_cdo/aid/1708/jewish/The-Song-of-Songs.htm - Kitab Rut pada hari Pentakosta
- Kitab Pengkotbah pada hari Tabernakel (Pondok Daun)
- Kitab Esther pada hari raya Purim
- Kitab Ratapan pada hari peringatan pemusnahan Yerusalem tahun 586
Bayangkan, kitab Kidung Agung wajib dibacakan di hari raya Paskah, dimana itu adalah hari Tuhan menyelamatkan Israel dari tulah ke sepuluh di Mesir
Nah sebelum dongengnya dimulai saya akan kasih beberapa clue supaya kita bisa lebih gampang mengerti Kitab ini :
Tips pertama : Kidung Agung adalah kitab yang puitis !!
Harap ini diingat selama membaca ayat Kidung Agung, selama 8 pasal anda akan disuguhi oleh bahasa yang nan aduhai puitisnya, inilah yang membuat kitab ini sulit sekali dimengerti kalau membacanya tidak dengan perasaan puitis.
Apa sih masudnya puitis itu? salah satunya penuh dengan simbol, misalnya wanita dilambangkan bunga, pria dilambangkan kijang, and such
Tips kedua : ingat-ingat tokoh pemeran dari Kitab ini :
- Raja = Raja Salomo
- Gadis Sulam (tak bernama) adalah tokoh utama dari kitab Kidung Agung (Sulam dipercaya adalah nama daerah)
- Kekasih gadis Sulam = gembala
- Puteri-puteri Yerusalem = wanita pelayan di Istana Salomo yang melayani atau menemani gadis Sulam
- Puteri-puteri Sion = penduduk Yerusalem
dengan memahami hal ini, kita akan bisa lebih gampang memahami makna dari kitab ini
Tips ketiga : jangan berpikiran yang vulgar karena memang isi kitab ini tidak vulgar kok
Kebanyakan orang mengira kitab ini adalah khusus untuk pasangan yang sudah menikah, yang saling memuji pada waktu malam pertama…. Sebenarnya tidak kok, pesan inti yang terkandung dalam kitab ini bukan ke arah situ, jadi…. buang dulu semua stigma-stigma seperti itu, netralkan pikiran kita sebelum kita mulai membaca.
Tips keempat : jangan berpikiran ini adalah kisah cinta sejati raja Salomo
Ini juga salah satu point yang sering disalah pahami, ini sudah pasti bukan kisah cinta sejati raja Salomo, karena pada saat dia menulis kidung ini, dia sudah punya enam puluh permaisuri dan delapan puluh selir.
Bagian Pertama :
Gadis Sulam di maligai Istana Salomo
Asal muasal kenapa gadis Sulam bisa ada di maligai istana Salomo tidak diketahui secara pasti, tapi mengingat pada akhirnya Salomo punya 1000 orang selir dan isteri, maka bolehlah kita mengasumsikan kalau gadis Sulam ini “dibawa” kehadapan Salomo sama seperti kisah Ester yang “dibawa” oleh Mordekhai ke hadapan raja Ahasyweros untuk kemudian “dikontes” jadi permaisuri/selir raja.
bedanya Ester “dibawa” ke hadapan raja dengan sukarela dan misi untuk menyelamatkan bangsanya
sedangkan gadis Sulam “dibawa” ke hadapan raja Salomo bukan karena kehendaknya sendiri, mungkin karena keluarganya ingin mendapat kekayaan? Mungkin karena dia ditemukan oleh para “pencari bakat” istana Salomo? Bisa saja
Kidung Agung 1:1
Kidung Agung dari Salomo
Menunjukkan bahwa kidung/nyanyian ini memang ditulis oleh Salomo menceritakan pengalaman cinta yang dialaminya
Gadis Sulam : Kidung Agung 1:2-4
Kiranya ia (kekasih gadis Sulam) mencium aku dengan kecupan! Karena cintamu lebih nikmat dari pada anggur, harum bau minyakmu, bagaikan minyak yang tercurah namamu, oleh sebab itu gadis-gadis cinta kepadamu! Tariklah aku di belakangmu, marilah kita cepat-cepat pergi! Sang raja (Salomo) telah membawa aku ke dalam maligai-maligainya. Kami akan bersorak-sorai dan bergembira karena engkau, kami akan memuji cintamu lebih dari pada anggur! Layaklah mereka cinta kepadamu!
Gadis Sulam memang dibawa ke istana Salomo, tetapi hati dan pikirannya hanya tertuju pada kekasihnya…. Dengan kerinduan kepada kekasihnya, ia berbicara seolah-olah sang kekasih berada di dekatnya….
Gadis Sulam : Kidung Agung 1:5-8
Memang hitam aku, tetapi cantik, hai puteri-puteri Yerusalem (wanita-wanita istana), seperti kemah orang Kedar, seperti tirai-tirai orang Salma. Janganlah kamu perhatikan bahwa aku hitam, karena terik matahari membakar aku. Putera-putera ibuku marah kepadaku, aku dijadikan mereka penjaga kebun-kebun anggur; kebun anggurku sendiri tak kujaga. Ceriterakanlah kepadaku, jantung hatiku, di mana kakanda menggembalakan domba, di mana kakanda membiarkan domba-domba berbaring pada petang hari. (kekasihnya ternyata seorang gembala domba) Karena mengapa aku akan jadi serupa pengembara dekat kawanan-kawanan domba teman-temanmu?
Wanita-wanita istana yang bekerja melayani dia pun mungkin heran dengan penampakan gadis Sulam tersebut, karena hitam, tangannya terlihat kasar karena suka bekerja, tidak seperti gadis-gadis lainnya yang dibawa selama ini. Sampai tahap ini pun kita bisa melihat bahwa pikiran gadis Sulam itu tetap kepada kekasihnya sang gembala, meskipun dia sedang dipersiapkan untuk raja Salomo
Wanita istana Salomo : Kidung Agung 1:9-11
Dengan kuda betina dari pada kereta-kereta Firaun kuumpamakan engkau, manisku. Moleklah pipimu di tengah perhiasan-perhiasan dan lehermu di tengah kalung-kalung. Kami akan membuat bagimu perhiasan-perhiasan emas dengan manik-manik perak.
Pujian dari wanita istana untuk kecantikan gadis Sulam, dan sekaligus mereka akan mendandaninya dengan perhiasan untuk menghadap sang raja
Gadis Sulam : Kidung Agung 1:12-14
Sementara sang raja duduk pada mejanya, semerbak bau narwastuku. Bagiku kekasihku bagaikan sebungkus mur, tersisip di antara buah dadaku. Bagiku kekasihku setangkai bunga pacar di kebun-kebun anggur En-Gedi.
Narwastu adalah minyak wangi yang sangat mahal saat itu, minyak ini juga yang dipakai untuk mengurapi Yesus sebelum kematianNya, suatu kebetulan?
Dan tetap terlihat apapun yang dilakukan oleh wanita istana tersebut, gadis Sulam tetap hanya memikirkan kekasihnya
Bagian Kedua :
Pinangan pertama Salomo, gadis Sulam malah membayangkan kekasihnya datang dan menolak Salomo
Salomo : Kidung Agung 1:15
Lihatlah, cantik engkau, manisku, sungguh cantik engkau, bagaikan merpati matamu.
Gadis Sulam : Kidung Agung 1:16-17
Lihatlah, tampan engkau, kekasihku (gembala kekasihnya, bukan Salomo), sungguh menarik; sungguh sejuk petiduran kita. Dari kayu aras balok-balok rumah kita, dari kayu eru papan dinding-dinding kita.
Gadis Sulam : Kidung Agung 2:1
Bunga mawar dari Saron aku, bunga bakung di lembah-lembah.
Salomo : Kidung Agung 2:2
Seperti bunga bakung di antara duri-duri, demikianlah manisku di antara gadis-gadis.
Gadis Sulam : Kidung Agung 2:3-7
Seperti pohon apel di antara pohon-pohon di hutan, demikianlah kekasihku (gembala) di antara teruna-teruna. Di bawah naungannya aku ingin duduk, buahnya manis bagi langit-langitku. Telah dibawanya aku ke rumah pesta, dan panjinya di atasku adalah cinta. Kuatkanlah aku dengan penganan kismis, segarkanlah aku dengan buah apel, sebab sakit asmara aku. Tangan kirinya ada di bawah kepalaku, tangan kanannya memeluk aku. Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem, demi kijang-kijang atau demi rusa-rusa betina di padang: jangan kamu membangkitkan dan menggerakkan cinta sebelum diingininya!
Gadis Sulam sampai menegaskan bahwa cinta itu tidak bisa dipaksakan, cinta itu tidak bisa dibangkitkan sebelum diingini oleh orang itu sendiri, mungkin disini kita bisa melihat para wanita di istana Salomo berusaha menggoda dia untuk menerima pinangan Salomo
Gadis Sulam membayangkan kekasihnya : Kidung Agung 2:8-15
Dengarlah! Kekasihku! Lihatlah, ia datang, melompat-lompat di atas gunung-gunung, meloncat-loncat di atas bukit-bukit. Kekasihku serupa kijang, atau anak rusa. Lihatlah, ia berdiri di balik dinding kita, sambil menengok-nengok melalui tingkap-tingkap dan melihat dari kisi-kisi. Kekasihku mulai berbicara kepadaku: “Bangunlah manisku, jelitaku, marilah! Karena lihatlah, musim dingin telah lewat, hujan telah berhenti dan sudah lalu. Di ladang telah nampak bunga-bunga, tibalah musim memangkas; bunyi tekukur terdengar di tanah kita. Pohon ara mulai berbuah, dan bunga pohon anggur semerbak baunya. Bangunlah, manisku, jelitaku, marilah! Merpatiku di celah-celah batu, di persembunyian lereng-lereng gunung, perlihatkanlah wajahmu, perdengarkanlah suaramu! Sebab merdu suaramu dan elok wajahmu!” Tangkaplah bagi kami rubah-rubah itu, rubah-rubah yang kecil, yang merusak kebun-kebun anggur, kebun-kebun anggur kami yang sedang berbunga!
Gadis sulam menolak Salomo untuk pertama kalinya : Kidung Agung 2:16
Kekasihku kepunyaanku, dan aku kepunyaan dia yang menggembalakan domba di tengah-tengah bunga bakung.
Walaupun sudah diberikan kekayaan, diberikan minyak wangi yang mahal, dilayani dan digoda oleh wanita-wanita istana untuk menerima Salomo, namun gadis Sulam dengan tegas menolak pinangan Salomo: “hatiku hanya milik kekasihku”
Bagian Ketiga :
Gadis Sulam sangat merindukan kekasihnya untuk pertama kalinya
Gadis Sulam : Kidung Agung 2:17
Sebelum angin senja berembus dan bayang-bayang menghilang, kembalilah, kekasihku, berlakulah seperti kijang, atau seperti anak rusa di atas gunung-gunung tanaman rempah-rempah!
Gadis Sulam : Kidung Agung 3:1-5
Di atas ranjangku pada malam hari kucari jantung hatiku. Kucari, tetapi tak kutemui dia. Aku hendak bangun dan berkeliling di kota; di jalan-jalan dan di lapangan-lapangan kucari dia, jantung hatiku. Kucari, tetapi tak kutemui dia. Aku ditemui peronda-peronda kota. “Apakah kamu melihat jantung hatiku?” Baru saja aku meninggalkan mereka, kutemui jantung hatiku; kupegang dan tak kulepaskan dia, sampai kubawa dia ke rumah ibuku, ke kamar orang yang melahirkan aku. Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem, demi kijang-kijang atau demi rusa-rusa betina di padang: jangan kamu membangkitkan dan menggerakkan cinta sebelum diingininya!
Dapat dibayangkan…. betapa gadis Sulam sangat menginginkan untuk bertemu sang kekasih… dan lagi-lagi wanita di istana Salomo disumpahi untuk tidak menggerakan cinta sebelum diingininya, rupaya rayuan wanita istana Salomo dilakukan terus menerus….
Bagian Keempat :
Salomo menunjukkan kebesarannya untuk berusaha meminang gadis Sulam kedua kalinya
Gadis Sulam : Kidung Agung 3:6-11
Apakah itu yang membubung dari padang gurun seperti gumpalan-gumpalan asap tersaput dengan harum mur dan kemenyan dan bau segala macam serbuk wangi dari pedagang? Lihat, itulah joli Salomo, dikelilingi oleh enam puluh pahlawan dari antara pahlawan-pahlawan Israel. Semua membawa pedang, terlatih dalam perang, masing-masing dengan pedang pada pinggang karena kedahsyatan malam. Raja Salomo membuat bagi dirinya suatu tandu dari kayu Libanon. Tiang-tiangnya dibuatnya dari perak, sandarannya dari emas, tempat duduknya berwarna ungu, bagian dalamnya dihiasi dengan kayu arang. Hai puteri-puteri Yerusalem, puteri-puteri Sion, keluarlah dan tengoklah raja Salomo dengan mahkota yang dikenakan kepadanya oleh ibunya pada hari pernikahannya, pada hari kesukaan hatinya.
Perhiasan ditolak, minyak wangi mahal ditolak, intinya kekayaan ditolak, maka Salomo menampilkan kekuasaannya sebagai raja dengan harapan gadis Sulam jatuh hati kepadanya, sampai-sampai dia memakai mahkota dari ibunya yang biasa dikenakan pada hari pernikahannya sebagai tanda keseriusan pinangannya. Dan tentu saja, hal ini disertai dengan “rayuan maut” dari manusia yang paling berhikmat di dunia kala itu, dan “desakan” dari wanita pelayan istana Salomo
Bagian kelima :
Rayuan raja Salomo
Salomo : Kidung Agung 4:1-15
Lihatlah, cantik engkau, manisku, sungguh cantik engkau!
Bagaikan merpati matamu di balik telekungmu.
Rambutmu bagaikan kawanan kambing yang bergelombang turun dari pegunungan Gilead.
Gigimu bagaikan kawanan domba yang baru saja dicukur, yang keluar dari tempat pembasuhan, yang beranak kembar semuanya, yang tak beranak tak ada.
Bagaikan seutas pita kirmizi bibirmu, dan elok mulutmu.
Bagaikan belahan buah delima pelipismu di balik telekungmu.
Lehermu seperti menara Daud, dibangun untuk menyimpan senjata.
Seribu perisai tergantung padanya dan gada para pahlawan semuanya.
Seperti dua anak rusa buah dadamu, seperti anak kembar kijang yang tengah makan rumput di tengah-tengah bunga bakung.
Sebelum angin senja berembus dan bayang-bayang menghilang, aku ingin pergi ke gunung mur dan ke bukit kemenyan.
Engkau cantik sekali, manisku, tak ada cacat cela padamu.
Turunlah kepadaku dari gunung Libanon, pengantinku, datanglah kepadaku dari gunung Libanon, turunlah dari puncak Amana, dari puncak Senir dan Hermon, dari liang-liang singa, dari pegunungan tempat macan tutul!
Engkau mendebarkan hatiku, dinda, pengantinku, engkau mendebarkan hati dengan satu kejapan mata, dengan seuntai kalung dari perhiasan lehermu.
Betapa nikmat kasihmu, dinda, pengantinku!
Jauh lebih nikmat cintamu dari pada anggur, dan lebih harum bau minyakmu dari pada segala macam rempah.
Bibirmu meneteskan madu murni, pengantinku, madu dan susu ada di bawah lidahmu,
dan bau pakaianmu seperti bau gunung Libanon.
Dinda, pengantinku, kebun tertutup engkau, kebun tertutup dan mata air termeterai.
Tunas-tunasmu merupakan kebun pohon-pohon delima dengan buah-buahnya yang lezat,
bunga pacar dan narwastu, narwastu dan kunyit, tebu dan kayu manis dengan segala macam pohon kemenyan, mur dan gaharu, beserta pelbagai rempah yang terpilih.
O, mata air di kebun, sumber air hidup, yang mengalir dari gunung Libanon!
Coba yang wanita bayangkan pria terkaya di dunia saat ini melancarkan rayuan maut ini kepada anda, begitulah hasratnya Salomo untuk menikahi gadis Sulam
Gadis Sulam ini juga sungguh luar biasa, dikatakan dia adalah “kebun tertutup”, mungkin bisa diartikan masih perawan walaupun dia sudah punya pujaan hatinya
So, buat kalian yang masih dalam masa pacaran, tirulah gadis Sulam ini, dia dan kekasihnya sabar menunggu sampai hari pernikahannya, walaupun sudah sedemikian dalam cintanya kepada kekasih pujaan hatinya
Bagian keenam :
Gadis Sulam sangat merindukan kekasihnya untuk kedua kalinya, sampai terbawa mimpi, berusaha kabur dari Yerusalem dan kedua kalinya menolak Salomo
Mimpi Gadis Sulam : Kidung Agung 4:16, Kidung Agung 5:1-6
— Bangunlah, hai angin utara, dan marilah, hai angin selatan, bertiuplah dalam kebunku, supaya semerbaklah bau rempah-rempahnya! Semoga kekasihku datang ke kebunnya dan makan buah-buahnya yang lezat.—
Aku datang ke kebunku, dinda, pengantinku, kukumpulkan mur dan rempah-rempahku, kumakan sambangku dan maduku, kuminum anggurku dan susuku. Makanlah, teman-teman, minumlah, minumlah sampai mabuk cinta!
Aku tidur, tetapi hatiku bangun. Dengarlah, kekasihku mengetuk. “Bukalah pintu, dinda, manisku, merpatiku, idam-idamanku, karena kepalaku penuh embun, dan rambutku penuh tetesan embun malam!”
“Bajuku telah kutanggalkan, apakah aku akan mengenakannya lagi? Kakiku telah kubasuh, apakah aku akan mengotorkannya pula?” Kekasihku memasukkan tangannya melalui lobang pintu, berdebar-debarlah hatiku. Aku bangun untuk membuka pintu bagi kekasihku, tanganku bertetesan mur; bertetesan cairan mur jari-jariku pada pegangan kancing pintu. Kekasihku kubukakan pintu, tetapi kekasihku sudah pergi, lenyap.
Seperti pingsan aku ketika ia menghilang. Kucari dia, tetapi tak kutemui, kupanggil, tetapi tak disahutnya.
Di tengah-tengah Salomo menunjukkan kebesarannya, kekayaannya, dan rayuan mautnya, ternyata gadis Sulam malah semakin rindu kepada kekasihnya, sampai-sampai dia memimpikan pujaan hatinya
Gadis Sulam (berusaha kabur dari Yerusalem): Kidung Agung 5:7-8
Aku ditemui peronda-peronda kota, dipukulinya aku, dilukainya, selendangku dirampas oleh penjaga-penjaga tembok.
Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem: bila kamu menemukan kekasihku, apakah yang akan kamu katakan kepadanya? Katakanlah, bahwa sakit asmara aku!
Setelah terbangun dari mimpinya, gadis Sulam begitu gelisah, dia tidak dapat menahan hasratnya lagi untuk menemui kekasihnya, dia berusaha kabur dari Yerusalem namun apa daya, para penjaga kota mencegahnya dan mengembalikannya lagi ke Istana Salomo, dan dia pun meluapkan kekesalannya kepada wanita Istana Salomo
Wanita istana Salomo : Kidung Agung 5:9
— Apakah kelebihan kekasihmu dari pada kekasih yang lain, hai jelita di antara wanita?Apakah kelebihan kekasihmu dari pada kekasih yang lain, sehingga kausumpahi kami begini? —
Wanita Istana Salomo sampai heran dengan sikap Gadis Sulam, seperti apakah kekasihnya itu sampai dia bisa menolak raja Salomo?
Gadis Sulam: Kidung Agung 5:10-16
Putih bersih dan merah cerah kekasihku, menyolok mata di antara selaksa orang.
Bagaikan emas, emas murni, kepalanya, rambutnya mengombak, hitam seperti gagak.
Matanya bagaikan merpati pada batang air, bermandi dalam susu, duduk pada kolam yang penuh.
Pipinya bagaikan bedeng rempah-rempah, petak-petak rempah-rempah akar.
Bunga-bunga bakung bibirnya, bertetesan cairan mur.
Tangannya bundaran emas, berhiaskan permata Tarsis, tubuhnya ukiran dari gading, bertabur batu nilam.
Kakinya adalah tiang-tiang marmar putih, bertumpu pada alas emas murni. Perawakannya seperti gunung Libanon, terpilih seperti pohon-pohon aras.
Kata-katanya manis semata-mata, segala sesuatu padanya menarik.
Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem.
Gambaran Gadis Sulam akan kekasih pujaan hatinya
Apakah anda setuju kalau ini seperti mendeskripsikan Yesus?
Kekasihnya adalah gembala, Yesus juga dikatakan gembala yang baik. Segala sesuatu tentang Yesus seharusnya menarik buat kita, dan kata-katanya adalah manis semata-mata.
Kalau kita lihat deskripsi Gadis Sulam akan kekasihnya, nyatalah sudah bahwa bukan kekayaan yang menjadi faktor utama, tapi penampilan dan kepribadiannya
Wanita istana Salomo: Kidung Agung 6:1
— Ke mana perginya kekasihmu, hai jelita di antara wanita?
Ke jurusan manakah kekasihmu pergi, supaya kami mencarinya besertamu? —
Gadis Sulam: Kidung Agung 6:2
Kekasihku telah turun ke kebunnya, ke bedeng rempah-rempah untuk menggembalakan domba dalam kebun dan memetik bunga bakung.
Para wanita di Istana Salomo pada akhirnya tersentuh dengan kisah gadis Sulam ini, mereka menawarkan diri untuk membantunya, tentunya bukan dengan cara kabur secara paksa seperti yang gadis Sulam ini lakukan sebelumnya, tapi dengan cara menemaninya menemui raja Salomo dan memohon supaya gadis ini bisa pulang dan bertemu dengan kekasihnya kembali.
Bagian ketujuh :
Gadis Sulam dihadapan Salomo, menolaknya untuk yang kedua dan ketiga kalinya, rayuan terakhir sang raja Salomo
Gadis sulam menolak Salomo untuk kedua kalinya: Kidung Agung 6:3
Aku kepunyaan kekasihku, dan kepunyaanku kekasihku, yang menggembalakan domba di tengah-tengah bunga bakung.
Rayuan Salomo untuk menahan gadis Sulam: Kidung Agung 6:4-13
Cantik engkau, manisku, seperti kota Tirza, juita seperti Yerusalem, dahsyat seperti bala tentara dengan panji-panjinya.
Palingkanlah matamu dari padaku, sebab aku menjadi bingung karenanya.
Rambutmu bagaikan kawanan kambing yang bergelombang turun dari Gilead.
Gigimu bagaikan kawanan domba, yang keluar dari tempat pembasuhan, yang beranak kembar semuanya, yang tak beranak tak ada.
Bagaikan belahan buah delima pelipismu di balik telekungmu.
Permaisuri ada enam puluh, selir delapan puluh, dan dara-dara tak terbilang banyaknya.
Tetapi dialah satu-satunya merpatiku, idam-idamanku, satu-satunya anak ibunya, anak kesayangan bagi yang melahirkannya; puteri-puteri melihatnya dan menyebutnya bahagia, permaisuri-permaisuri dan selir-selir memujinya.
“Siapakah dia yang muncul laksana fajar merekah, indah bagaikan bulan purnama, bercahaya bagaikan surya, dahsyat seperti bala tentara dengan panji-panjinya?”
Ke kebun kenari aku turun melihat kuntum-kuntum di lembah, melihat apakah pohon anggur berkuncup dan pohon-pohon delima berbunga.
Tak sadar diri aku; kerinduanku menempatkan aku di atas kereta orang bangsawan.
Kembalilah, kembalilah, ya gadis Sulam, kembalilah, kembalilah, supaya kami dapat melihat engkau!
Mengapa kamu senang melihat gadis Sulam itu seperti melihat tari-tarian perang?
Ayat inilah yang seharusnya menyadarkan kita, bahwa ini bukan kisah cinta sejati raja Salomo, lha wong permaisurinya ada 60, selir 80, dara-dara (yang belum dinikahi) masih tak terhitung banyaknya, tapi Salomo tetap berusaha meyakinkan gadis Sulam itu bahwa dialah “satu-satunya”, pretttt kalo kata wanita jaman sekarang ya, hahaha
Rayuan Salomo untuk terakhir kalinya: Kidung Agung 7:1-8
Betapa indah langkah-langkahmu dengan sandal-sandal itu, puteri yang berwatak luhur!
Lengkung pinggangmu bagaikan perhiasan, karya tangan seniman.
Pusarmu seperti cawan yang bulat, yang tak kekurangan anggur campur.
Perutmu timbunan gandum, berpagar bunga-bunga bakung.
Seperti dua anak rusa buah dadamu, seperti anak kembar kijang.
Lehermu bagaikan menara gading, matamu bagaikan telaga di Hesybon, dekat pintu gerbang Batrabim; hidungmu seperti menara di gunung Libanon, yang menghadap ke kota Damsyik.
Kepalamu seperti bukit Karmel, rambut kepalamu merah lembayung; seorang raja tertawan dalam kepang-kepangnya.
Betapa cantik, betapa jelita engkau, hai tercinta di antara segala yang disenangi.
Sosok tubuhmu seumpama pohon korma dan buah dadamu gugusannya.
Kataku: “Aku ingin memanjat pohon korma itu dan memegang gugusan-gugusannya.
Kiranya buah dadamu seperti gugusan anggur dan nafas hidungmu seperti buah apel.
Gadis sulam menolak Salomo untuk ketiga kalinya: Kidung Agung 7:9-10
Kata-katamu manis bagaikan anggur!” Ya, anggur itu mengalir kepada kekasihku (gembala) dengan tak putus-putusnya, melimpah ke bibir orang-orang yang sedang tidur!
Kepunyaan kekasihku aku, kepadaku gairahnya tertuju.
Luar biasa gadis Sulam bukan? Segala rayuan yang diarahkan kepadanya, dia tolak dan dia bahkan seakan “mengarahkannya” kepada gembala kekasihnya.
Bagian kedelapan :
Gadis Sulam akhirnya kembali ke kekasihnya, ditemani oleh wanita Istana Salomo, dan ternyata wanita Istana Salomo malah kagum, mereka belajar artinya kesetiaan dari gadis Sulam
Gadis Sulam: Kidung Agung 7:11-13, Kidung Agung 8:1-5a
Mari, kekasihku, kita pergi ke padang, bermalam di antara bunga-bunga pacar!
Mari, kita pergi pagi-pagi ke kebun anggur dan melihat apakah pohon anggur sudah berkuncup, apakah sudah mekar bunganya, apakah pohon-pohon delima sudah berbunga!
Di sanalah aku akan memberikan cintaku kepadamu! Semerbak bau buah dudaim; dekat pintu kita ada pelbagai buah-buah yang lezat, yang telah lama dan yang baru saja dipetik.
Itu telah kusimpan bagimu, kekasihku!
O, seandainya engkau saudaraku laki-laki, yang menyusu pada buah dada ibuku,
akan kucium engkau bila kujumpai di luar, karena tak ada orang yang akan menghina aku!
Akan kubimbing engkau dan kubawa ke rumah ibuku, supaya engkau mengajar aku.
Akan kuberi kepadamu anggur yang harum untuk diminum, air buah delimaku.
Tangan kirinya ada di bawah kepalaku, tangan kanannya memeluk aku.
Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem: mengapa kamu membangkitkan dan menggerakkan cinta sebelum diingininya?
Siapakah dia yang muncul dari padang gurun, yang bersandar pada kekasihnya?
Wanita istana Salomo: Kidung Agung 8:1-5b
—Di bawah pohon apel kubangunkan engkau, di sanalah ibumu telah mengandung engkau,
di sanalah ia mengandung dan melahirkan engkau.—
Gadis Sulam: Kidung Agung 8:6-7
Taruhlah aku seperti meterai pada hatimu, seperti meterai pada lenganmu, karena cinta kuat seperti maut, kegairahan gigih seperti dunia orang mati, nyalanya adalah nyala api, seperti nyala api TUHAN!
Air yang banyak tak dapat memadamkan cinta, sungai-sungai tak dapat menghanyutkannya.
Sekalipun orang memberi segala harta benda rumahnya untuk cinta, namun ia pasti akan dihina.
Wanita istana Salomo: Kidung Agung 8:8-9
—Kami mempunyai seorang adik perempuan, yang belum mempunyai buah dada.
Apakah yang akan kami perbuat dengan adik perempuan kami pada hari ia dipinang?
Bila ia tembok, akan kami dirikan atap perak di atasnya; bila ia pintu, akan kami palangi dia dengan palang kayu aras.—
Gadis Sulam: Kidung Agung 8:10-12
Aku adalah suatu tembok dan buah dadaku bagaikan menara.
Dalam matanya ketika itu aku bagaikan orang yang telah mendapat kebahagiaan.
Salomo mempunyai kebun anggur di Baal-Hamon. Diserahkannya kebun anggur itu kepada para penjaga, masing-masing memberikan seribu keping perak untuk hasilnya.
Kebun anggurku, yang punyaku sendiri, ada di hadapanku; bagimulah seribu keping itu, raja Salomo, dan dua ratus bagi orang-orang yang menjaga hasilnya.
Wanita istana Salomo: Kidung Agung 8:13
—Hai, penghuni kebun, teman-teman memperhatikan suaramu, perdengarkanlah itu kepadaku!—
Gadis Sulam: Kidung Agung 8:10-12
Cepat, kekasihku, berlakulah seperti kijang, atau seperti anak rusa di atas gunung-gunung tanaman rempah-rempah.
Ending yang indah sekali, akhirnya Salomo menyerah mengejar “pujaan hatinya”, gadis Sulam kembali lagi bertemu kekasihnya, dan dia bahkan mungkin menolak pemberian 1000 keping perak dari Salomo, malah menyarankan Salomo untuk memberikan 200 keping perak kepada para penjaga kebun kekasihnya, wonderful!!
Wanita istana Salomo kagum akan kesetiaan gadis Sulam dan ingin mengajarkan kesetiaannya itu kepada adik-adiknya (keluarganya) apabila suatu saat mereka dipinang
Menurut saya ini kisah cinta terindah sepanjang masa, kalau kita suka nonton sinetron atau drama-drama Korea, Romeo-Juliet, dsb. Maka kita akan temukan tema cinta seperti :
“Aku mencintaimu, tapi aku tak layak untukmu”
“Aku mencintaimu, tapi kita tidak bisa bersatu karena perbedaan”
and such
Tapi Kidung Agung memberikan suatu kisah cinta yang sangat sangat luar biasa dan sangat sangat jarang kita temui di kehidupan sehari-hari bahkan, yaitu tema 
“Aku mencintaimu, walaupun aku orang yang paling kaya didunia sekalipun, kau tetap mencintai orang lain….”
“I love you, but you love someone else”
Pria yang mengejar gadis Sulam itu bukan pria sembarangan, seorang raja, pintar berhikmat luar biasa, luar biasa kaya, tapi dia tetap setia kepada kekasihnya, bukankah ini kisah cinta kesetiaan yang luar biasa?
Adakah kita seperti itu kepada Yesus? Walaupun dunia ini begitu menarik dengan segala isinya, adakah kita tetap setia kepada Yesus?
Adakah kita bisa menolak pinangan dari dunia ini yang sepertinya jauh lebih menarik dan tetap mengikatkan diri sepenuhnya kepada Kristus?
Adakah kita tetap memilih Yesus walaupun mengalami kerugian?
Kisah cinta Gadis Sulam ini mengajarkan kesetiaan yang seharusnya kita teladani, baik kepada Kristus, maupun kepada pasangan kita di dunia masing-masing
Tuhan Yesus memberkati
Sumber:http://berbagi-sharing.blogspot.com/2019/08/kidung-agung-song-of-solomon.html?m=1
Pdt. Ir. Timotius Subekti – “APAKAH YANG ANDA KEHENDAKI …
6 Jenis Panggilan – RAJA
“Kemuliaan Allah ialah merahasiakan sesuatu, tetapi kemuliaan raja-raja ialah menyelidiki sesuatu.” – Amsal 25:2
“Hati raja seperti batang air di dalam tangan TUHAN, dialirkan-Nya ke mana Ia ingini.” – Amsal 21:1
“Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamumenjadi teladan bagi kawanan domba itu.” – 1 Petrus 5:3
“Barangsiapa menang, ia akan Kududukkan bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sebagaimana Akupun telah menang dan duduk bersama-sama dengan Bapa-Ku di atas takhta-Nya.” – Wahyu 3:21
“Karena aku (hikmat) para raja memerintah, dan para pembesar menetapkan keadilan.” – Amsal 8:15
“Dalam besarnya jumlah rakyat terletak kemegahan raja, tetapi tanpa rakyat runtuhlah pemerintah.” – Amsal 14:28
“Orang yang mencintai kesucian hati dan yang manis bicaranya menjadi sahabat raja.” – Amsal 22:11
“Keputusan dari Allah ada di bibir raja, kalau ia mengadili mulutnya tidak berbuat salah.” – Amsal 16:10
“Wajah raja yang bercahaya memberi hidup dan kebaikannya seperti awan hujan musim semi.” – Amsal 16:15
“Karena titah raja berkuasa; siapakah yang akan mengatakan kepadanya: ‘Apakah yang baginda buat?’” – Pengkotbah 8:4
Introduksi
Keenam jenis panggilan adalah cara Tuhan bagi Gereja untuk mempermudah kita semua mencapai garis akhir dan memenuhi destiny dengan kuat dan tepat sesuai dengan kehendak-Nya yang sempurna. Menentukan jenis panggilan dengan pribadi orang yang bersangkutan, biasanya ditentukan oleh beberapa faktor yaitu karakter positif maupun karakter negatifnya; passion, minat & kesukaannya; juga kebiasaan cara Tuhan bergaul dengannya serta cara orang tersebut meresponi Tuhan, baik itu disadari ataupun tidak disadarinya.
Tulisan ini diharapkan dapat membantu Gereja dan orang-orang percaya untuk lebih mengenal Tuhan, dirinya sendiri serta panggilan yang telah Tuhan tetapkan dalam dirinya sejak semula. Dengan mengetahui panggilannya yang benar serta mengerjakan panggilan tersebut dengan sikap hati yang penuh ketaatan dan kesetiaan, maka Gereja akan berjalan dalam ketepatan yang sempurna, memperoleh berkat-berkat rohani dan jasmani dan menjadi berkat, pembawa damai, memberi dampak dan pengaruh besar – garam & terang – bagi dunia sesuai dengan kehendak Tuhan yang sempurna yaitu, “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” – Kejadian 1:26
Definisi Singkat
Panggilan Raja adalah cara dan ketetapan Tuhan terhadap seseorang untuk menjadi Raja dan Teladan dalam sebuah komunitas pelayanan. Panggilan dengan kandungan hikmat, pengertian, dan nasihat yang terkaya, melebihi kelima jenis panggilan lainnya. Menggambarkan secara lengkap kemuliaan dari tujuan Tuhan yang semula.
Tokoh Dalam Sejarah Alkitab
Salomo bin Daud; raja-raja Yehuda, raja-raja Israel
Ciri-Ciri & Kekuatan
Gambaran umum seorang Raja adalah seorang yang kharismatis, visioner – mampu mengenali sebuah potensi yang bahkan masih tersembunyi bagi kebanyakan orang namun terlihat jelas baginya – entah itu dalam diri seseorang maupun atas suatu perkara lainnya (potensi alam, potensi bisnis, dan sebagainya), strategik & terencana, hati & pikirannya bijaksana, berwawasan luas dan sangat siap atas berbagai kemungkinan dalam berbagai perkara. Karena tipe Raja yang gemar menyelidiki segala sesuatu maka tidak ada sesuatu yang mengherankan maupun sesuatu yang baru baginya.
Kharisma dan segala kekayaan batiniah bawaannya menyebabkan Raja secara natural mulai memimpin orang-orang di sekitarnya, mulai dari komunitas yang kecil hingga komunitas yang lebih besar. Hikmat dan pengertian sudah seperti tertanam di dalam dirinya sejak lahir.
Cara Raja Memperoleh Perkenanan Tuhan
Seorang Raja memperoleh perkenan Tuhan dengan persekutan dalam Firman, Roh Kudus, hati hamba (Hineni), rendah hati, murah hati, mudah mengampuni, menghargai dengan benar hal-hal yang bahkan kelihatan remeh atau kecil, memiliki kepedulian di atas rata-rata, memiliki kewaspadaan di atas rata-rata. Raja adalah panggilan yang pada destiny-nya akan memiliki segalanya dan jatahnya yang terbesar dibanding kelima panggilan lainnya, itulah sebabnya tuntutannya juga paling besar. Kuasa & kuasa perkataan Raja, pada level tertentu, sangat menetukan segala sesuatunya. Ketika Tentara harus tampil di garis depan, maka Raja tampil di atas dan juga di bawah. Raja adalah perencana yang terlaksana, sementara Tentara adalah pelaksana yang terencana.
Panggilan Raja ini sebenarnya sangat menjebak, harus dibedakan antara Panggilan Raja dengan Level Raja. Orang yang memiliki panggilan Raja belum tentu seorang Raja, namun orang yang mencapai Level Raja – apapun panggilannya – dialah yang dapat disebut Raja-Raja muda-Nya. Jadi sangat diharapkan bahwa Gereja dan orang-orang percaya tidak salah dalam panggilannya. Sebagai gambaran umum, komposisi masing-masing panggilan dalam suatu komunitas pelayan adalah sebagai berikut, Pilar 1-3%, Imam 4-6%, Pekerja 48-52%, Tentara 30-35%, Raja 4-6%, dan Mempelai 4-6%. Dengan demikian mayoritas tugas gereja adalah bekerja dan berperang sedangkan tugas keimaman, kepemimpinan dan yang lainnya adalah minoritas yang harus dikerjakan sesuai dengan kehendak Tuhan yang sempurna.
“Ambisi” seorang Raja adalah menguasai sebanyak dan seluas mungkin segala sesuatunya untuk dikelola secara benar sesuai dengan kehendak Kristus, membawa kedamaian dan kesejahteraan sebesar-besarnya bagi rakyat yang dipercayakan kepadanya untuk dipimpin olehnya.
Raja Sebagai Kekuatan Sekunder
Orang percaya yang kekuatan sekundernya adalah Raja (panggilan utamanya BUKAN Raja) dapat memanfaatkan kekuatan Raja dalam dirinya untuk menopang panggilan utamanya. Sebagai contoh, seorang Mempelai yang tugasnya tampil kudus, cantik dan indah untuk memperoleh perkenanan Tuhan, dengan Raja sebagai kekuatan sekundernya maka panggilan Mempelainya akan semakin bertumbuh manakala ia mulai menghadapi dan menggenapkan perkara-perkara Raja yang Tuhan bawa ke dalam hidupnya. Setiap kali orang tersebut merespon dengan benar maka kekudusan, keintiman, perkenanan dan berbagai berkat rohani & jasmani dalam hidupnya akan semakin bertambah.
Begitu pula jika orang tersebut memiliki panggilan Pekerja, maka kepercayaan, pekerjaan-pekerjaan, kesempatan-kesempatan, tanggung jawab, skill, hikmat dan berkat-berkat jasmani akan makin ditambahkan.
Raja Sebagai Sisi Yang Terlemah
Sesungguhnya setiap orang percaya memiliki keenam sisi dari semua panggilan yang ada. Sama seperti Tuhan Yesus yang adalah Pilar, Imam, Pekerja, Panglima Bala Tentara, Raja juga Mempelai Pria bagi Gereja-Nya. Namun kadar kekuatan tiap sisi panggilan dalam masing-masing orang percaya tidak sama. Bagi mereka yang memiliki Sisi Raja lemah atau terlemah, maka sangat dibutuhkan hikmat, pengertian dan pewahyuan melalui perenungan dan penyelidikan akan Firman Allah yang hidup. Biasanya orang tersebut malas dan merasa cukup untuk memperoleh rhema dari kotbah-kotbah secara reguler, padahal ia sering merasa butuh tambahan pengetahuan dan jawaban ketika ia menghadapi berbagai masalah baik dirinya sendiri maupun untuk orang lain. Dibutuhkan proses dan waktu yang cukup untuk memperkuat sisi terlemah ini. Ketika sisi terlemah telah cukup tertanggulangi maka panggilan utamanya akan mulai memasuki Level Raja-Raja.
SUMBER: 6 Jenis Panggilan – RAJA
Beralih dari salib ke Takhta.-Dr Jonathan David
Yesaya 45:1-7 (TB) Beginilah firman TUHAN: “Inilah firman-Ku kepada orang yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup:
Aku sendiri hendak berjalan di depanmu dan hendak meratakan gunung-gunung, hendak memecahkan pintu -pintu tembaga dan hendak mematahkan palang-palang besi.
Aku akan memberikan kepadamu harta benda yang terpendam dan harta kekayaan yang tersembunyi, supaya engkau tahu, bahwa Akulah TUHAN, Allah Israel, yang memanggil engkau dengan namamu.
Oleh karena hamba-Ku Yakub dan Israel, pilihan-Ku, maka Aku memanggil engkau dengan namamu, menggelari engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku.
Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah. Aku telah mempersenjatai engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku,
supaya orang tahu dari terbitnya matahari sampai terbenamnya, bahwa tidak ada yang lain di luar Aku. Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain,
yang menjadikan terang dan menciptakan gelap, yang menjadikan nasib mujur dan menciptakan nasib malang; Akulah TUHAN yang membuat semuanya ini.
Menuju Kesempurnaan
Yudas 1:24-25; Amsal 4:18
“Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya” (Yudas 1:24).
Mungkinkah seseorang hidup tanpa dosa? Melihat fakta yang ada, sepertinya sulit sekali hidup tanpa cacat dan cela. Kita telah berjuang mati-matian untuk hidup di dalam kebenaran, tetapi apa yang terjadi kemudian kita melakukan dosa lagi.
STOP berjuang dengan kekuatan sendiri untuk melawan dosa! Yesus sudah mengalahkan dosa dan maut. Yang perlu dilakukan sekarang adalah menjaga dengan disiplin bagian dari hidup kita yang dapat ditembus oleh dosa. Ada banyak cela dalam diri kita yang dapat dimanfaatkan oleh dosa untuk menyusup ke dalamnya. Kalau Anda tidak rajin menjaga diri Anda, maka Anda akan mudah jatuh di dalam dosa. Misalnya mata Anda. Mata adalah bagian dari tubuh kita yang rentan terhadap serangan. Kalau Anda tidak mendisiplinkan mata Anda, maka dia akan menuntun Anda kepada dosa. Pemazmur berkata, “Lalukanlah MATAKU dari pada melihat hal yang hampa, hidupkanlah aku dengan jalan-jalan yang Kautunjukkan” (Mazmur 119:37)!
Dan yang terpenting lagi adalah memperbaharui pikiran Anda dengan firman Tuhan. Alkitab berkata, “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna” (Roma12:2). Apabila Anda bergaul dengan firman Tuhan dengan karib, maka hidup Anda juga akan diubahkan. Firman Tuhan akan mentransformasi hidup Anda. Manusia di dunia ini dibentuk dan ditransformasi oleh berbagai filsafat, ajaran, dan doktrin dari dunia ini. Lalu bagaimana Anda dapat ditransformasi oleh firman Tuhan kalau Anda sendiri tidak bergaul karib dengan firman Tuhan? Mau buka Alkitab saja susahnya minta ampun, tetapi kalau baca novel seharian sepertinya nggak cukup! Kalau begini caranya tidak heran bila banyak anak Tuhan yang mengerang dalam kekalahan.
Apabila Anda mengerjakan bagian Anda, Allah akan mengerjakan bagian-Nya. Ia akan menyempurnakan hidup Anda. Sebab untuk mempersiapkan mempelai yang tak bercacat itu bukanlah pekerjaan manusia, tetapi Allah. Dan tugas Anda adalah bergaul karib dengan firman Tuhan sambil menjaga hidup Anda supaya jangan ada cela yang dapat dimanfaatkan.
Renungan:
Kesempurnaan adalah tujuan kita. Alkitab berkata bahwa jalan orang benar seperti cahaya fajar yang kian terang sampai rembang tengah hari (Amsal 4:18). Kalau Anda adalah orang benar, maka jalan Anda juga akan seperti itu.
Tidak ada orang Kristen yang sempurna, tetapi semuanya sedang menuju ke arah sana.
Sumber – Menuju Kesempurnaan
Be chosen one
Pdt. Bernard Legontu
Salam sejahtera di dalam nama Tuhan Yesus Kristus.
Zakharia 7:1-3
7:1 Pada tahun yang keempat zaman raja Darius datanglah firman TUHAN kepada Zakharia, pada tanggal empat bulan kesembilan, yakni bulan Kislew.
7:2 Adapun penduduk Betel telah mengutus Sarezer dan Regem-Melekh serta orang-orangnya untuk melunakkan hati TUHAN,
7:3 untuk menanyakan kepada para imam dari rumah TUHAN semesta alam dan kepada nabi, demikian: “Haruskah kami sekalian menangis dan berpantang dalam bulan yang kelima seperti yang telah kami lakukan bertahun-tahun lamanya?”
Zakharia pasal 7 dalam susunan Tabernakel terkena Meja Roti Sajian. Pada meja roti sajian rotinya satu ketul roti dibuat dari dua gomer tepung. Dengan kata lain kita diarahkan oleh Tuhan untuk masuk dalam persekutuan dua menjadi satu. Berarti bila kita mendalami pemecahan roti yang ada di atas meja pertunjukkan, mendalami Firman yang dibukakan rahasiaNya maka kita diarahkan untuk dua menjadi satu, untuk jumpa dengan Tuhan.
Dalam penglihatan seorang kekasih Tuhan bertanya apa yang pertama akan engkau lakukan ketika sampai di Sorga. Dia menjawab “saya akan datang kepada gembalaku dan bersama gembala pergi kepada orang yang mensponsori gembalaku lalu kami bertiga akan datang padaMu untuk menyembah, memuji dan memuliakan namaMu”. Tuhan menyetujui perkataan kekasih tersebut.
Jadi jemaat, gembala dan orang yang mensponsori tidak bisa terlepas. Gembala bagaikan “suami pura-pura” bagi jemaat yang akan membawa jemaat kepada Tuhan Yesus suami yang sesungguhnya. Apa yang dirasakan oleh Tuhan itu juga yang dirasakan oleh gembala.
Zakharia 1:1
1:1 Dalam bulan yang kedelapan pada tahun kedua zaman Darius datanglah firman TUHAN kepada nabi Zakharia bin Berekhya bin Ido, bunyinya:
Tahun yang disebutkan dalam Zakharia 7:1 lebih satu bulan dari batas usia dalam Matius 2:16 yaitu 2 tahun. Ini bukti rohani umat Tuhan itu bertumbuh. Umat Tuhan yang ada tanda kerohaniannya bertumbuh, dia tidak mau lepas dengan mulut imam dan mulut nabi. Imam hubungannya dengan Firman pengajaran dan nabi hubungannya dengan firman pengajaran.
I Korintus 14:20
14:20 Saudara-saudara, janganlah sama seperti anak-anak dalam pemikiranmu. Jadilah anak-anak dalam kejahatan, tetapi orang dewasa dalam pemikiranmu!
Kalau rohani kanak-kanak pasti akan berhadapan dengan pedang Herodes yaitu pedang antikristus. Itulah yang disebut rohani Mepiaso. Ciri rohani kanak-kanak adalah tidak ada keinginan untuk bertumbuh rohaninya.
Kalau lebih dari 2 tahun berarti sudah meninggalkan Mepiaso dan meningkat pada Pihadiha, meningkat pada rohani remaja. Yang diperlihatkan dalam Zakharia 7:1-3 adalah kehidupan yang keriduan untuk bertumbuh kerohaniannya sehingga tidak kena ancaman Herodes.
Matius 2:16
2:16 Ketika Herodes tahu, bahwa ia telah diperdayakan oleh orang-orang majus itu, ia sangat marah. Lalu ia menyuruh membunuh semua anak di Betlehem dan sekitarnya, yaitu anak-anak yang berumur dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dapat diketahuinya dari orang-orang majus itu.
Ke depan ini kita akan berhadapan dengan kekejaman Herodes yaitu antikristus. Pada abad ketiga setelah Tuhan Yesus tampil kaisar Nero dengan kekejamannya yang luar biasa terhadap orang Kristen dan yang akan terjadi di depan ini lebih hebat lagi. Kalau rohani tidak meningkat pasti akan berhadapan dengan hal ini.
Kekristenan kita harus meningkat jangan hanya sampai pada kanak-kanak rohani yang cengeng. Kalau rohani remaja berarti sudah senang bersekutu dengan embun.
Mazmur 110:3
110:3 Pada hari tentaramu bangsamu merelakan diri untuk maju dengan berhiaskan kekudusan; dari kandungan fajar tampil bagimu keremajaanmu seperti embun.
Turunnya embun seiring dengan turunnya roti manna dari Sorga. Berarti kalau bersekutu dengan embun tidak lepas dari persekutuan dengan roti manna. Tuhan Yesus mengatakan diriNya adalah roti yang turun dari Sorga. Berarti kehidupan yang rohaninya yang sampai pada tingkat remaja, dia sudah tertarik dengan pribadi Tuhan Yesus. Kalau rohani kita sudah seperti ini maka kita akan menggebu-gebu untuk memiliki pribadi Yesus sebagaimana Dia memiliki pribadi kita. Anak Tuhan yang rohaninya sudah remaja dia senang mandi air Firman Allah. Kalau sudah demikian Mempelai Laki-laki Sorga akan memberi label “Engkau Aku punya”.
Yehezkiel 16:6-8
16:6 Maka Aku lalu dari situ dan Kulihat engkau menendang-nendang dengan kakimu sambil berlumuran darah dan Aku berkata kepadamu dalam keadaan berlumuran darah itu: Engkau harus hidup
16:7 dan jadilah besar seperti tumbuh-tumbuhan di ladang! Engkau menjadi besar dan sudah cukup umur, bahkan sudah sampai pada masa mudamu. Maka buah dadamu sudah montok, rambutmu sudah tumbuh, tetapi engkau dalam keadaan telanjang bugil.
16:8 Maka Aku lalu dari situ dan Aku melihat engkau, sungguh, engkau sudah sampai pada masa cinta berahi. Aku menghamparkan kain-Ku kepadamu dan menutupi auratmu. Dengan sumpah Aku mengadakan perjanjian dengan engkau, demikianlah firman Tuhan ALLAH, dan dengan itu engkau Aku punya.
Ketika rohani mulai bertumbuh ada yang menarik Tuhan Yesus Mempelai Laki-laki Sorga, sehingga Tuhan datang membasuhnya dan menutupi ketelanjangannya, segala aib cacat celanya akan ditutupi oleh Tuhan. Inilah kehidupan Pihadiha yang akan meningkat pada kedewasaan. Kalau Tuhan sudah berkata “engkau Aku punya” maka apa jawaban kita?
Kidung Agung 2:16
2:16 Kekasihku kepunyaanku, dan aku kepunyaan dia yang menggembalakan domba di tengah-tengah bunga bakung.
Proses Tuhan memandikan dan menutup aurat kita terjadi dalam penggembalaan. Di luar penggembalaan aurat atau daging kita akan tetap terlihat. Siapa yang akan menutup? Itulah Tuhan yang memiliki kita. Ketika Tuhan bergerak membersihkan dan menutup aurat kita maka kita harus pasrah sebab kita tahu kita adalah punyanya Tuhan. Jadi soal penggembalaan ini kita harus benar-benar paham apa arti Firman penggembalaan yang menyucikan segala kedagingan (aurat) kita.
Dua orang diutus dari Betel untuk menanyakan apa yang mereka kerjakan masa lalu, supaya yang salah dibenahi dan yang benar diteruskan. Itu kita temui ketika berada dalam penggembalaan. Di sana kita akan mengevaluasi pelayanan kita di masa yang silam kemudian kita akan maju pada tingkat yang lebih tinggi.
Sesudah Mepiaso dan Pihadiha kita akan mencapai tingkat Teleyohi yaitu rohani dewasa yang siap untuk menikah. Tuhan Yesus bekerja untuk menyiapkan kita melalui penggembalaan lewat utusanNya.
Yehezkiel 16:9-10
16:9 Aku membasuh engkau dengan air untuk membersihkan darahmu dari padamu dan Aku mengurapi engkau dengan minyak.
16:10 Aku mengenakan pakaian berwarna-warna kepadamu dan memberikan engkau sandal-sandal dari kulit lumba-lumba dan tutup kepala dari lenan halus dan selendang dari sutera.
Pakaian berwarna-warni ini adalah karunia-karunia Roh Kudus untuk kita terlibat dalam pelayanan. Ketika kita dikaruniakan pakaian berwarna-warni berarti kita siap unuk dibenci. Contohnya Yusuf, ketika menerima pakaian yang berwarna-warni dia dibenci oleh saudara-saudaranya.
Kejadian 38:3-5,8
37:3 Israel lebih mengasihi Yusuf dari semua anaknya yang lain, sebab Yusuf itulah anaknya yang lahir pada masa tuanya; dan ia menyuruh membuat jubah yang maha indah bagi dia.
37:4 Setelah dilihat oleh saudara-saudaranya, bahwa ayahnya lebih mengasihi Yusuf dari semua saudaranya, maka bencilah mereka itu kepadanya dan tidak mau menyapanya dengan ramah.
37:5 Pada suatu kali bermimpilah Yusuf, lalu mimpinya itu diceritakannya kepada saudara-saudaranya; sebab itulah mereka lebih benci lagi kepadanya.
37:8 Lalu saudara-saudaranya berkata kepadanya: “Apakah engkau ingin menjadi raja atas kami? Apakah engkau ingin berkuasa atas kami?” Jadi makin bencilah mereka kepadanya karena mimpinya dan karena perkataannya itu.
Kalau rohani kita meningkat dewasa menuju pada Teleyohi tidak usah kaget bila kita dibenci, itu resiko yang harus kita terima. Tetapi bukan berarti kita boleh balas membenci. Yusuf tidak membenci saudara-saudaranya sekalipun diperlakukan dengan sadis dan tidak manusiawi. Yang penting kalau dikatakan kita dimiliki oleh Tuhan dan kita memiliki Tuhan, satu ketika akan dibuktikan oleh Tuhan bahwa kita adalah miliknya Tuhan sama seperti Yusuf.
Yehezkiel 16:10
16:10 Aku mengenakan pakaian berwarna-warna kepadamu dan memberikan engkau sandal-sandal dari kulit lumba-lumba dan tutup kepala dari lenan halus dan selendang dari sutera.
Sandal dari kulit lumba-lumba adalah sandal yang begitu kuat untuk membatasi tubuh kita dengan dunia ini, berarti pengaruh dunia tidak bisa merasuki kehidupan saudara. Kepala ditutup dengan lenan halus berarti selalau berada dalam kebenaran dan kesucian. Leher ditutupi dengan kain sutra. Kalau udara dingin kain sutra memberikan kehangatan, kalau udara panas kain sutra memberikan kesejukan. Jadi hubungan kita dengan Tuhan sebagai kepala tetap terjaga, tidak dipengaruhi oleh keadaan dunia ini. Mengapa kain sutra ini Tuhan taruh di leher? Supaya rohani kita jangan panas dingin tetapi tetap hangat dan sejuk. Ini kita peroleh di dalam pelayanan penggembalaan.
Yang diutus untuk pergi kepada imam adalah:
Sarezer = Allah melindungi raja
Regem Melekh = Sahabat raja
Berarti dua orang ini adalah orang yang dekat dengan raja, mereka tahu suasana istana.
Zakharia 7:3
7:3 untuk menanyakan kepada para imam dari rumah TUHAN semesta alam dan kepada nabi, demikian: “Haruskah kami sekalian menangis dan berpantang dalam bulan yang kelima seperti yang telah kami lakukan bertahun-tahun lamanya?”
Tanyakanlah Firman kepada imam dan nabi yang tidak lepas dengan suasana rumah Tuhan. Kalau bertanya pada imam seperti ini tidak akan membuat kita tergelincir sebab ada imam yang tidak lagi kena mengena dengan rumah Tuhan.
Maleakhi 2:5-9
2:5 Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya — pada pihak lain ketakutan — dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap nama-Ku.
2:6 Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan.
2:7 Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam.
2:8 Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam.
2:9 Maka Aku pun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.
Ada imam yang tidak lagi ada di rumah Tuhan tetapi ada di kebun, ada pada pekerjaan sambilannya. Kalau hamba Tuhan sepenuh memiliki pekerjaan sambilan membuat jemaat Tuhan tergelincir.
Contoh satu pribadi yang memiliki pengertian yang bertumbuh adalah Daniel.
Daniel 1:3-5
1:3 Lalu raja bertitah kepada Aspenas, kepala istananya, untuk membawa beberapa orang Israel, yang berasal dari keturunan raja dan dari kaum bangsawan,
1:4 yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang berperawakan baik, yang memahami berbagai-bagai hikmat, berpengetahuan banyak dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk bekerja dalam istana raja, supaya mereka diajarkan tulisan dan bahasa orang Kasdim.
1:5 Dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan raja dan dari anggur yang biasa diminumnya. Mereka harus dididik selama tiga tahun, dan sesudah itu mereka harus bekerja pada raja.
Persekutuan kita dengan raja dunia ada syaratnya apalagi persekutuan dengan Raja di atas segala raja ada syaratnya. Syarat-syarat yang disodorkan oleh raja tidak serta merta Daniel terima. Selama syarat itu bertentangan dengan keyakinannya dia tidak menerima sebab itu akan menggangu pertumbuhan kerohaniannya.
Untuk menghidangkan makan kepada Raja Sorgawi ada syarat yang harus kita lakukan yaitu harus menjaga urapan dan tidak boleh keluar dari ruangan suci. Hidangan yang dipersembahkan hamba Tuhan kepada Tuhan, menunya adalah jemaat.
Imamat 21:6,8,12
21:6 Mereka itu harus kudus bagi Allahnya dan janganlah mereka melanggar kekudusan nama Allahnya, karena merekalah yang mempersembahkan segala korban api-apian TUHAN, santapan Allah mereka, dan karena itu haruslah mereka kudus.
21:8 Dan kamu harus menganggap dia kudus, karena dialah yang mempersembahkan santapan Allahmu. Ia harus kudus bagimu, sebab Aku, TUHAN, yang menguduskan kamu adalah kudus.
21:12 Janganlah ia keluar dari tempat kudus, supaya jangan dilanggarnya kekudusan tempat kudus Allahnya, karena minyak urapan Allahnya, yang menandakan bahwa ia telah dikhususkan, ada di atas kepalanya; Akulah TUHAN.
Jangan sembarang bertanya Firman apalagi kepada hamba Tuhan yang tidak ditahu tahbisannya. Iblis bukan iblis kalau tidak berupaya dengan berbagai cara untuk merusak rohani umat Tuhan. Kita boleh bertanya kepada imam yang tidak merombak janji Tuhan kepadanya. Apa janji Tuhan kepada imam?
Bilangan 18:19-20
18:19 Segala persembahan khusus, yakni persembahan kudus yang dipersembahkan orang Israel kepada TUHAN, Aku berikan kepadamu dan kepada anak-anakmu laki-laki dan perempuan bersama-sama dengan engkau; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya; itulah suatu perjanjian garam untuk selama-lamanya di hadapan TUHAN bagimu serta bagi keturunanmu.”
18:20 TUHAN berfirman kepada Harun: “Di negeri mereka engkau tidak akan mendapat milik pusaka dan tidak akan beroleh bagian di tengah-tengah mereka; Akulah bagianmu dan milik pusakamu di tengah-tengah orang Israel.
Kalau hamba Tuhan bekerja sambilan itu sama dengan menuduh Allah pendusta. Kalau bertanya Firman pada hamba Tuhan model seperti itu hanya akan membuat kita tergelincir.
Ulangan 18:1-3
18:1 “Imam-imam orang Lewi, seluruh suku Lewi, janganlah mendapat bagian milik pusaka bersama-sama orang Israel; dari korban api-apian kepada TUHAN dan apa yang menjadi milik-Nya harus mereka mendapat rezeki.
18:2 Janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; TUHANlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya.
18:3 Inilah hak imam terhadap kaum awam, terhadap mereka yang mempersembahkan korban sembelihan, baik lembu maupun domba: kepada imam haruslah diberikan paha depan, kedua rahang dan perut besar.
Kaki depan berarti umat diajar untuk mengedepankan Tuhan dan hamba Tuhan. Apalagi yang kurang dari jaminan Tuhan ini sehingga hamba Tuhan fulltimer harus mencari pekerjaan sambilan.Terhadap hamba Tuhan yang merombak janji Tuhan malah Tuhan perdengarkan suara perang.
Hosea 8:1-3
8:1 Tiuplah sangkakala! Serangan laksana rajawali atas rumah TUHAN! Oleh karena mereka telah melangkahi perjanjian-Ku dan telah mendurhaka terhadap pengajaran-Ku.
8:2 Kepada-Ku mereka berseru-seru: “Ya Allahku, kami, Israel mengenal Engkau!”
8:3 Israel telah menolak yang baik — biarlah musuh mengejar dia!
Awal pemakaian Daniel, dia menabirkan mimpi Nebukadnezar. Selanjutnya meningkat dia yang mendapatkan mimpi dari Tuhan dan diartikan.
Daniel 7:1
7:1 Pada tahun pertama pemerintahan Belsyazar, raja Babel, bermimpilah Daniel dan mendapat penglihatan-penglihatan di tempat tidurnya. Lalu dituliskannya mimpi itu, dan inilah garis besarnya:
Selanjutnya dia mendapat penglihatan dalam keadaan terjaga dan bertemu dengan Malaikat Gabriel. Kemudian meningkat lagi dia langsung bertemu muka dengan muka dengan Tuhan.
Daniel 10:6-11
10:6 Tubuhnya seperti permata Tarsis dan wajahnya seperti cahaya kilat; matanya seperti suluh yang menyala-nyala, lengan dan kakinya seperti kilau tembaga yang digilap, dan suara ucapannya seperti gaduh orang banyak.
10:7 Hanya aku, Daniel, melihat penglihatan itu, tetapi orang-orang yang bersama-sama dengan aku, tidak melihatnya; tetapi mereka ditimpa oleh ketakutan yang besar, sehingga mereka lari bersembunyi;
10:8 demikianlah aku tinggal seorang diri. Ketika aku melihat penglihatan yang besar itu, hilanglah kekuatanku; aku menjadi pucat sama sekali, dan tidak ada lagi kekuatan padaku.
10:9 Lalu kudengar suara ucapannya, dan ketika aku mendengar suara ucapannya itu, jatuh pingsanlah aku tertelungkup dengan mukaku ke tanah.
10:10 Tetapi ada suatu tangan menyentuh aku dan membuat aku bangun sambil bertumpu pada lutut dan tanganku.
10:11 Katanya kepadaku: “Daniel, engkau orang yang dikasihi, camkanlah firman yang kukatakan kepadamu, dan berdirilah pada kakimu, sebab sekarang aku diutus kepadamu.” Ketika hal ini dikatakannya kepadaku, berdirilah aku dengan gemetar.
Jadi dari muda sampai usia lanjut, rohani Daniel terus meningkat. Jangan sampai kita sudah lama di dalam Tuhan tetapi kerohanian kita tidak pernah meningkat. Tuhan ingin kita meningkat sampai siap menjadi ratu.
Yehezkiel 16:13
16:13 Dengan demikian engkau menghias dirimu dengan emas dan perak, pakaianmu lenan halus dan sutera dan kain berwarna-warna; makananmu ialah tepung yang terbaik, madu dan minyak dan engkau menjadi sangat cantik, sehingga layak menjadi ratu.
Amsal 4:18
4:18 Tetapi jalan orang benar itu seperti cahaya fajar, yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari.
Rembang tengah hari inilah saat-saat koreksi Tuhan yang paling jitu di mana nikah dan ibadah dikoreksi oleh Tuhan.
Yohanes 4:6
4:6 Di situ terdapat sumur Yakub. Yesus sangat letih oleh perjalanan, karena itu Ia duduk di pinggir sumur itu. Hari kira-kira pukul dua belas.
Di sini terjadi pemulihan terhadap nikah wanita sundal. Jadi begitu kita sampai pada rembang tengah hari berarti nikah dan ibadah kita sudah digarap oleh Tuhan sampai sempurna. Dengan kata lain kalau bertambah-tambah sampai rembang tengah hari maksudnya benar-benar mencapai apa yang Tuhan rencanakan dalam diri kita dan ini pasti akan digenapi.
Roma 9:28
9:28 Sebab apa yang telah difirmankan-Nya, akan dilakukan Tuhan di atas bumi, sempurna dan segera.”
Maleakhi 3:13-18
3:13 Bicaramu kurang ajar tentang Aku, firman TUHAN. Tetapi kamu berkata: “Apakah kami bicarakan di antara kami tentang Engkau?”
3:14 Kamu berkata: “Adalah sia-sia beribadah kepada Allah. Apakah untungnya kita memelihara apa yang harus dilakukan terhadap-Nya dan berjalan dengan pakaian berkabung di hadapan TUHAN semesta alam?
3:15 Oleh sebab itu kita ini menyebut berbahagia orang-orang yang gegabah: bukan saja mujur orang-orang yang berbuat fasik itu, tetapi dengan mencobai Allah pun, mereka luput juga.”
3:16 Beginilah berbicara satu sama lain orang-orang yang takut akan TUHAN: “TUHAN memperhatikan dan mendengarnya; sebuah kitab peringatan ditulis di hadapan-Nya bagi orang-orang yang takut akan TUHAN dan bagi orang-orang yang menghormati nama-Nya.”
3:17 Mereka akan menjadi milik kesayangan-Ku sendiri, firman TUHAN semesta alam, pada hari yang Kusiapkan. Aku akan mengasihani mereka sama seperti seseorang menyayangi anaknya yang melayani dia.
3:18 Maka kamu akan melihat kembali perbedaan antara orang benar dan orang fasik, antara orang yang beribadah kepada Allah dan orang yang tidak beribadah kepada-Nya.
Hal ini akan semakin nyata pada kita apakah berada di pihak mana, orang yang dicintai oleh Tuhan atau orang fasik. Bawalah hidup saudara pada pihak orang yang diberkati oleh Tuhan dan Tuhan mengatakan kamu akan menjadi milik kesayanganKu itulah mempelai wanita Tuhan.
Tuhan Memberkati.
Sumber›Be chosen one
Kebebasan yang memperbudak
e-Santapan Harian
Ayat SH: Yeremia 2:20-37
Judul: Kebebasan yang memperbudak
